——文化價值觀、產(chǎn)業(yè)選擇與商業(yè)模式
　　中國企業(yè)未來發(fā)展必須處理好三大問題：一是文化價值觀；二是戰(zhàn)略選擇；三是商業(yè)模式。
　　文化價值觀
　　《科技智囊》雜志在編者前言里有這樣一段話：“一幫咨詢師在一起聊天，其中一個問‘你最近搞垮了幾個企業(yè)？’”我看后大感驚異，也讓我想起在90年代和一些網(wǎng)絡(luò)公司或風險投資商交流時，他們經(jīng)常以“你蒙了多少錢”這樣的話來調(diào)侃自己的工作。我對這種“幽默”是相當反感的，也非常不能理解。
       我曾經(jīng)非�？鄲�。我在想，是不是我與年輕的職業(yè)經(jīng)理、年輕的員工之間在價值觀上產(chǎn)生了分岐？我不能容忍對自己工作或職業(yè)采取一種輕率的、甚至是玩世不恭的態(tài)度，這是一種褻瀆！很多人說我沒有必要這么認真和憤慨。但我為什么要這么認真和憤慨？我想主要原因在于我對職業(yè)操守和價值觀在職業(yè)中的作用看得非常重要。這可能與我原來的學術(shù)訓練和背景有關(guān)。
　　80年代在中國科學院研究科技政策和中國科技發(fā)展的歷史。促使我下海的主要原因是：當時中關(guān)村有很多科學家下海，但在科學院幾乎是一片罵聲，而且科學院在政策上明確提出要批評這種下海的方向。我們政策研究所要幫助宣傳這項反對下海的政策。當時的感覺是我不但不能幫助宣傳，反而覺得應(yīng)該選擇離開中科院，必須到市場中去，找到自己的激情和能發(fā)揮的余地。
　　下海以后，文化價值觀依然是引導我創(chuàng)業(yè)10年整個走向的關(guān)鍵。我給自己提出的目標就是要讓民營經(jīng)濟占中國的1/3天下，要讓高技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為中國的主導產(chǎn)業(yè)。在長城所十年所慶的時候，我覺得最自豪的是：回顧十年，我們參與了民生銀行、希望集團、方正、聯(lián)想、用友的發(fā)展策略。這個過程實際上參與了中國民營經(jīng)濟的發(fā)展。也正是在這個過程中找到自己咨詢職業(yè)的定位。十年之后，我國的現(xiàn)狀是：民營經(jīng)濟占有了1/3天下，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)占了20%的比例，基本上在各個城市、各個開發(fā)區(qū)都是主導產(chǎn)業(yè)。
　　文化價值觀本身是什么？中國知識分子傳統(tǒng)上有一種使命感。五四以來，中國知識分子的這種使命感具有了現(xiàn)代意義，并且和中國人的生存尊嚴日益相關(guān)。所以，我覺得如果你有使命感，就會把自己的熱情，把自己的更大的精神投入到事業(yè)中來。我認為，不光是咨詢業(yè)需要使命感來支撐，中國的很多產(chǎn)業(yè)，包括成功的民營企業(yè)家，他們都是在改變中國的體制、機制、產(chǎn)業(yè)地位，在向這個方面不懈努力。如果與韓國、日本比較，韓國到現(xiàn)在為止對民族的尊嚴追求仍然是支撐著它的經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，日本已經(jīng)弱化了。
　　我認為，中國作為一個后發(fā)展的國家，我們的企業(yè)家、我們的咨詢師、我們的管理學家都有責任讓中國有尊嚴地在這個世界上存在。當你的事業(yè)和人生價值高濃度地融合在一起的時候，文化價值觀就構(gòu)成了取得成功的一個先決條件。
　　戰(zhàn)略選擇
　　簡單而言，我在這十年做了三件事：企業(yè)戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略、區(qū)域戰(zhàn)略。我覺得這三個事情有高度的耦合性和相關(guān)性。實際上做任何一項企業(yè)戰(zhàn)略都需要對那個企業(yè)所處的產(chǎn)業(yè)，尤其是對產(chǎn)業(yè)價值觀、產(chǎn)業(yè)價值鏈有個比較透徹地了解，對產(chǎn)業(yè)的演變規(guī)律有深切地把握。
　　我總結(jié)產(chǎn)業(yè)基本規(guī)律有三個：
　　Ø產(chǎn)業(yè)成長規(guī)律。就是說產(chǎn)業(yè)跟人一樣，有從小到大到死亡的周期，有個成長過程；
　　Ø產(chǎn)業(yè)價值鏈規(guī)律。產(chǎn)業(yè)內(nèi)部環(huán)節(jié)、外部環(huán)節(jié)形成一張價值網(wǎng)，你能不能看透這張網(wǎng)，就是你能不能看清產(chǎn)業(yè)價值鏈未來的演變過程；
　　Ø產(chǎn)業(yè)組織規(guī)律。相當于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。經(jīng)濟越全球化，和世界聯(lián)系越密切，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式所起的作用就越大。
　　在做戰(zhàn)略選擇時，更重要的是把握規(guī)律。我的體會有(源自《易經(jīng)》)六個字：①變易；②恒易；③不易。變化是事物發(fā)展規(guī)律的核心，我們要在變化中找到持續(xù)的、穩(wěn)定的變化規(guī)律，從變化中找到不變的本質(zhì)�？梢赃@樣講，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式核心源自企業(yè)創(chuàng)新，企業(yè)能不能做好企業(yè)戰(zhàn)略、能不能做好產(chǎn)業(yè)選擇，從哲學意義上來說是能不能有一套方法，把產(chǎn)業(yè)演變的主要趨勢找到，做出正確的戰(zhàn)略選擇。
　　商業(yè)模式
　　新經(jīng)濟、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟開始把商業(yè)模型推到了一個非常高的位置。但是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟泡沫破滅了，商業(yè)模式是不是就隨著破滅了？我認為不是。商業(yè)模式是引導新經(jīng)濟發(fā)展、在新時代發(fā)展自己企業(yè)的一個根本環(huán)節(jié)。在某種意義上說商業(yè)模式已經(jīng)取代了企業(yè)戰(zhàn)略。
　　那么企業(yè)要做什么，怎么做？一般說做什么是第一位的，怎么做是第二。但是當你做新業(yè)務(wù)、從事新產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新無窮大的時候，“怎么做